TBMM Baลkanฤฑ olduฤu dรถnemde, โYeni anayasada laiklik tarifi bir kere olmamalฤฑdฤฑr. Dindar bir anayasa yapmalฤฑyฤฑzโ diyen Cumhurbaลkanlฤฑฤฤฑ Yรผksek ฤฐstiลare Kurulu (YฤฐK) Baลkanvekili ฤฐsmail Kahraman, yine benzer aรงฤฑklamalarda bulundu.
Cumhurbaลkanlฤฑฤฤฑ Yรผksek ฤฐstiลare Kurulu (YฤฐK) Baลkanvekili ve eski TBMM Baลkanฤฑ ฤฐsmail Kahraman, iktidarฤฑn anayasa รงalฤฑลmalarฤฑnฤฑ hatฤฑrlatarak, yeni anayasanฤฑn dindar bir anayasa olmasฤฑ gerektiฤini savundu ve ”Deฤiลmez maddeler anayasaya konmamalฤฑdฤฑr. Milletin isteฤi halinde deฤiลtirilebilir” dedi.
Kahraman, Birlik Vakfฤฑnฤฑn รemberlitaล’taki genel merkezinde “Yeni Anayasa ve รze Dรถnรผล” konulu konferans verdi.
Konferansฤฑn ardฤฑndan AA muhabirine aรงฤฑklamalarda bulunan Kahraman, yeni anayasa konusunda Cumhurbaลkanฤฑ Erdoฤan’ฤฑn baลkanlฤฑฤฤฑnda bir รงalฤฑลmanฤฑn sรผrdรผrรผldรผฤรผnรผ sรถyledi.
Kahraman, “Milli, yerli ve her zaman deฤiลmesi icap etmeyen, sฤฑk sฤฑk deฤiลiyor รงรผnkรผ anayasa, bir metin ortaya koyma รงalฤฑลmasฤฑ var. Anayasa, kanunlarฤฑn baฤlฤฑ olduฤu, aykฤฑrฤฑ olmamasฤฑ gereken bir metin. Bu metnin esaslarฤฑ teferruata girmeden, ‘yumuลak anayasa’ denilen tarzda bir anayasa รงalฤฑลmasฤฑ olursa ve kabul edilirse memnun kalacaฤฤฑmฤฑ ifade etmek isterim.” diye konuลtu.
ฤฐsmail Kahraman, anayasalarฤฑn kฤฑsa ve รถz olmasฤฑ gerektiฤini, anayasanฤฑn รงok maddeli olmasฤฑnฤฑn yanlฤฑล olduฤunu, bunun kalฤฑplaลmaya sebep olup, geliลmeyi รถnlediฤini iddia etti.
Laikliฤin, รงok รผzerinde durulan bir konu olduฤunu savunan Kahraman, “Laiklik dรผnya anayasalarฤฑnda 5 anayasada ilke olarak var. 195 รผlkenin 5 tanesinde laiklik ilke olarak geรงiyor. Yalnฤฑzca Fransa’da ‘din yok’ manasฤฑnda kullanฤฑlฤฑyor, diฤerlerinde dine karลฤฑ oluล yok. Dinle barฤฑลฤฑk bir anayasa hepsinde var.” ifadelerini kullandฤฑ.
Kahraman, “Bรผtรผn bu anayasalarda din vardฤฑr, din dersleri vardฤฑr, Diyanet ฤฐลleri Baลkanlฤฑฤฤฑ vardฤฑr, din gรถrevlileri maaลฤฑnฤฑ devletten almaktadฤฑr. Dini bayramlar, resmi tatil gรผnleridir. Tรผrkiye, ฤฐslam ฤฐลbirliฤi Teลkilatฤฑ’nฤฑn รผyelerinden birisidir. Hatta ฤฐSEDAK’ฤฑn baลkanฤฑ Cumhurbaลkanฤฑmฤฑzdฤฑr. ฤฐรงinde olduฤumuz รงevrenin dฤฑลฤฑndaymฤฑล gibi davranmak รงok yanlฤฑลtฤฑr.” diye konuลtu.
Anayasalarda deฤiลmez hรผkรผmlerin olmamasฤฑ gerektiฤini savunan Kahraman, ลunlarฤฑ sรถyledi:
”Deฤiลmez maddeler anayasaya konmamalฤฑdฤฑr. Milletin isteฤi halinde deฤiลtirilebilir. Millet kendini idare etmek iรงin bir araya geliyor da bir karar veriyorsa demokrasinin gereฤini yerine getirmek lazฤฑmdฤฑr. Parlamenter sistem demokrasiyle baฤdaลmaz. รรผnkรผ demokrasilerde 3 temel kurum birbirinden ayrฤฑdฤฑr. Yasama, yรผrรผtme, yargฤฑ birbirine baฤlฤฑ deฤildir. Hepsi ayrฤฑ gรผรงlerdir. Parlamenter sistemde yรผrรผtmeyle yasama bir, Meclis’in iรงinden bakanlar รงฤฑkฤฑyor. Oysa ลimdikinde Meclis dฤฑลฤฑndandฤฑr bakanlar. Meclis’in gรผcรผnรผn รงok daha arttฤฑฤฤฑnฤฑ gรถreceฤiz. Milletvekillerinin yetkisinin arttฤฑฤฤฑnฤฑ gรถreceฤiz zaman iรงinde. Gรผzel bir sistem ve bu sistem devam etmelidir. Tรผrkiye hakikaten hukuk devleti normlarฤฑna uygun, ufku aรงฤฑk, teferruata girmeyen, kฤฑsa, รถz bir anayasa yapmalฤฑdฤฑr. รmit ederim ki bu gerรงekleลir. Bu temenniyi bรผtรผn partiler seรงimlerde ifade ediyor. ฤฐfade ettikleri bu temenninin yerine gelmesine de ellerinden gelen desteฤi vereceklerine inanฤฑyorum.”
Kahraman, TBMM Baลkanฤฑ olduฤu dรถnem, 2016 yฤฑlฤฑnda yaptฤฑฤฤฑ bir konuลmada da, โYeni anayasada laiklik tarifi bir kere olmamalฤฑdฤฑrโ demiลti. Kahraman, โDรผnyada laiklik tarifinin olduฤu anayasalar Fransa, ฤฐrlanda ve Tรผrkiyeโde var. Tarifi de yoktur. ฤฐsteyen bunu istediฤi gibi yorumluyor. Bรถyle bir ลey olmamalฤฑ. Anayasamฤฑzฤฑn dinden kaรงฤฑnmamasฤฑ lazฤฑm. Mรผslรผman bir รผlke olarak neden kendimizi dinden arฤฑndฤฑrma, geri รงekme durumunda olacaฤฤฑz? Bir ฤฐslam รผlkesiyiz. Bu nedenle dindar bir anayasa yapmalฤฑyฤฑzโ ifadelerini kullanmฤฑลtฤฑ.
Yaptฤฑฤฤฑ aรงฤฑklamalarla tepki รงeken Kahraman, yeni anayasada laiklik olmamasฤฑyla ilgili belirttiฤi fikirlerine iliลkin โYeni anayasayla ilgili ลahsi dรผลรผncelerimi ifade ettimโ demiลti.
